胡　卫　　　

　　近年来，伴随我国经济社会高速发展，一连串的诚信缺失、道德沦丧现象令人触目惊心：企业和商家为了利润，唯利是图，以次充好，毒奶粉、地沟油、苏丹红、染色馒头等等食品安全事件应接不暇；高校为了业绩和排名，急功近利，评估作假、就业注水、招生腐败、学术不端、甚至院士造假频频曝光；一些个人见利忘义，助人者蒙冤赔偿，路见伤者担心惹火上身，不闻不问……

　　作为具有丰富道德资源的文明古国，对于妇孺皆知的道德古训置若罔闻，这还是中华民族藏礼于野的沃土吗？这还是讲究“仁义礼智信”、“温良恭俭让”的东方文明之国吗？ 2014年春晚小品中一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”成为网络热语，引发有识之士拷问：在实现“中国梦”的进程中，如何弥补我们的道德“短板”？

　　人无德不立，国无德不兴。中华民族原本是巍巍礼仪之邦，延绵五千年。然而今天，文明的梦想却渐行渐远，道德的光辉黯然失色。究其原因，令人深省。其一，体制机制弊端扭曲了社会价值取向。以GDP论英雄，过度追求政绩，政策导向上的缺陷导致重经济效益、轻社会建设，重物质成果、轻人本价值，重眼前利益、轻长远利益。其二，制度缺失和监管缺陷。长期以来，政府在市场资源配置活动中“越位”，在市场监管、社会管理和公共服务方面“缺位”，导致制度不健全、监管乏力、潜规则盛行。其三，学校道德教育存在弊端。学校重智育轻德育、重成绩轻发展，应试文化愈演愈烈，理想、道德、人文精神被边缘化甚至被推到了人才标准之外。

　　在中国经济快速发展的今天，加强道德建设，刻不容缓。

　　首先，治民必先治官。孔子曾说：“政者，正也。子帅以正，敦敢不正？”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这即强调官德对于社会道德建设具有重要的引领作用。公众人物尤其是官员，应有更多的良知担当，重视道德的社会教化。有风清气正的吏治，才有崇德尚礼的民俗。目前一提依法行政，就是依法治民，我国出台的有关食品安全法律法规政策，主要条款规定都是管民、治民的。殊不知，法律法规对公民合法行为认可，对公民违法行为限制的前提，必须是对官员合法行为的认可和对违法行为的限制，这方能体现依法行政的本质，即依法治权、依法治政。

　　其次，要积极培育社会中介组织。在农业社会，乡绅和宗族承担了道德教育的功能，引领并影响着社会道德风气。进入近代和现代社会，乡绅制度瓦解，宗族制度消失，伴随着城市化进程加快，我国逐渐从“熟人社会”进入“陌生人社会”，许多社会成员在私人和公开场所表现出截然不同的私德和公德。当前街道委员会、居民委员会、业主委员会等公民社会组织建设落后，使道德文化建设缺少了组织基础。对此，要加强社会组织建设，培育藏礼于野的沃土，社会成员只有真正参与社会公共事务，并充分发挥作用，其社会责任感、道德感才能形成并获得提升。

　　同时，要加强道德教育弥补道德缺失。今天需要弥补的不是高尚、不是伟大，而是基本道德、基本规范，要让德育从天上回到地上。要从中华民族传统文化宝藏中汲取养分，完善优秀传统文化教育。德育不能停留在空洞的说教上，要通过生动活泼、喜闻乐见的方式让青少年学生入耳入脑，鼓励他们通过调查研究、访贫问苦、见习实习、做志愿者等，培养其责任心和奉献精神。

　　孔子曰：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”道德主其骨，法治循其规，政府守其位，让民众袒露在道德的星空之下。如此，中华民族的道德一定可以重建并迸发出巨大的力量！

　　（作者系全国政协委员，上海市政协教科文卫体委员会副主任）