群众路线，就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。笔者认为，解读群众路线，核心是要正确处理好党员干部和群众之间的关系，即我们的党员干部要做到“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。而要真正落实上述要求，依笔者之见，最根本的还得践行“忠恕之道”。
　　所谓“忠与恕”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，其中，“忠”是从积极的方面说，就是孔子说讲的“己欲立而立人，己欲达而达人”，即指“推己及人”、“推己所欲以及于人”，自己要求别人的做的事，自己先做到、先树立榜样。另外，“恕” 是从积极的方面说，就是孔子回答子贡“有一言而可以终身行之者乎”时所讲的“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，即指自己不愿意的事，不要强加给别人。“忠”与“恕”之间相互补充、相互包含，只有把“忠”与“恕”统一起来，既做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，又做到“己所不欲，勿施于人”，才是孔子的“一以贯之”的仁道。
　　“所谓人心都是肉长的，想要人家这样做，也要想到自己想不想这样做；自己不想这样做，也要想到人家想不想这样做”。虽然这是做人、做事、做官的基本原则，但是很多人却未必能够做到。
　　比如，食品安全问题。很多人生产过期的、假冒的、甚至有毒的食品，例如三聚氰胺牛奶、死猪肉、地沟油，严重侵犯了人民群众的生命健康安全，而电视中常有镜头问这些食品的制造商、销售商，你们愿意吃吗？他们的回答都是不愿意吃。那你们不愿意吃，为啥要让其他人吃呢？这些不法商人把自己不愿吃的东西，做起来卖给别人吃赚黑心钱，典型的“己所不欲，而施于人”，违背了“忠恕之道”。
　　再如，有些贪官在开大会的时候，常喜欢向下属大谈特谈“反腐倡廉”的重要意义。但在实际上，这些贪官常常是“人前人后不一样、台上台下不一样、话里话外不一样”，搞“对内、对外的两张皮”、“对人、对己的双重标准”，甚至在暗地里大肆贪污受贿、藐视党纪国法。这些贪官要求别人做的，自己做不到，自己台上说的，自己也根本做不到，又是违背了“忠恕之道”，终“身败名裂”、为世人所耻笑。
　　在中国共产党人的革命历史上，中国共产党领导的人民军队，为什么能靠“小米加步枪”，打败拥有“美式装备”的国民党军队，其重要原因之一，共产党人指挥战斗时强调的是“跟我上”，而国民党人带领部队时常说的却是“给我上”。虽然是一字之差，却为是否践行“忠恕之道”的根本区别，终必将导致战场上的两种不同结果。
　　当前，第二批党的群众路线教育实践活动正在市县开展。践行党的群众路线、加强和改进作风建设，笔者认为，对市县党员干部而言，最关键的是要把“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”贯穿到其思想和行动之中，善于用“忠恕之道”摆正自己与群众之间的关系，以自己的带头示范，给群众做好正面积极的榜样；用自己的严于律己，让群众消除负面消极的认识。如此以往，“四风”顽疾一定会在市县党员干部队伍中销声匿迹，市县党员干部队伍也一定能够走好走实“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，从而在中华民族的伟大复兴中汇聚起亿万基层群众的正能量。（作者单位：江苏省金坛市委组织部）（责任编辑：王群星）