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泛化“清真”是对少数民族风俗习惯的践踏(2)
时间:2014-07-18 14:30  浏览次数:

泛化“清真”是对少数民族风俗习惯的践踏

王平

阿里木江·热衣木

阿里木江·热衣木

雪轲莱提·亚库甫

雪轲莱提·亚库甫

  访谈主持人:新疆日报记者赵军

  

  

  

  清真食品展示的是和谐共处的多元文化精神

  王平

  在我国,清真饮食习惯已经成为信仰伊斯兰教的各少数民族共同饮食习惯,穆斯林依据所在地的自然地理环境,采用不同的食材,练就独有的烹饪方法形成了独具特色的地方名吃,例如,回族的粉汤油香、维吾尔族的抓饭、哈萨克族的纳仁等。这些独具地方特色的清真饮食,一方面反映了伊斯兰文化对这些民族的历史文化、生活方式产生了深远的影响,另一方面也向人们展示了伊斯兰文化的博大精深和伊斯兰文化与中国传统文化兼收并蓄、和谐共处的多元文化精神。那种把“清真”泛化、煽动“非穆斯林地区生产食材不清真”等言论的行为,是伊斯兰教所不允许的,是离经叛道的行为。

  清真食品有严格的管理条例

  阿里木江·热衣木

  尊重少数民族的风俗习惯,促进我区清真食品的健康发展,是贯彻党的民族政策的重要内容,关系到自治区的民族团结、社会稳定、经济发展和各民族的共同繁荣进步。现在宗教极端势力煽动“非穆斯林地区生产食材不清真”的言论,把“清真”泛化,不仅在食品上,而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签,宣扬内地企业生产的生活用品不清真,这只能说明他们的无知和愚昧。同时,也更加证明了他们不是在维护和尊重少数民族的风俗习惯,而是打着宗教的幌子、披着宗教的外衣肆意践踏少数民族的风俗习惯,企图通过清真和不清真划分人群,制造不同群体间的隔阂,最终达到分裂祖国的罪恶图谋。

  “非穆斯林地区生产食材不清真”是谬论

  雪轲莱提·亚库甫

泛化“清真”是对少数民族风俗习惯的践踏

王平

阿里木江·热衣木

阿里木江·热衣木

雪轲莱提·亚库甫

雪轲莱提·亚库甫

  访谈主持人:新疆日报记者赵军

  

  

  

  清真食品展示的是和谐共处的多元文化精神

  王平

  在我国,清真饮食习惯已经成为信仰伊斯兰教的各少数民族共同饮食习惯,穆斯林依据所在地的自然地理环境,采用不同的食材,练就独有的烹饪方法形成了独具特色的地方名吃,例如,回族的粉汤油香、维吾尔族的抓饭、哈萨克族的纳仁等。这些独具地方特色的清真饮食,一方面反映了伊斯兰文化对这些民族的历史文化、生活方式产生了深远的影响,另一方面也向人们展示了伊斯兰文化的博大精深和伊斯兰文化与中国传统文化兼收并蓄、和谐共处的多元文化精神。那种把“清真”泛化、煽动“非穆斯林地区生产食材不清真”等言论的行为,是伊斯兰教所不允许的,是离经叛道的行为。

  清真食品有严格的管理条例

  阿里木江·热衣木

  尊重少数民族的风俗习惯,促进我区清真食品的健康发展,是贯彻党的民族政策的重要内容,关系到自治区的民族团结、社会稳定、经济发展和各民族的共同繁荣进步。现在宗教极端势力煽动“非穆斯林地区生产食材不清真”的言论,把“清真”泛化,不仅在食品上,而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签,宣扬内地企业生产的生活用品不清真,这只能说明他们的无知和愚昧。同时,也更加证明了他们不是在维护和尊重少数民族的风俗习惯,而是打着宗教的幌子、披着宗教的外衣肆意践踏少数民族的风俗习惯,企图通过清真和不清真划分人群,制造不同群体间的隔阂,最终达到分裂祖国的罪恶图谋。

  “非穆斯林地区生产食材不清真”是谬论

  雪轲莱提·亚库甫

泛化“清真”是对少数民族风俗习惯的践踏

王平

阿里木江·热衣木

阿里木江·热衣木

雪轲莱提·亚库甫

雪轲莱提·亚库甫

  访谈主持人:新疆日报记者赵军

  

  

  

  清真食品展示的是和谐共处的多元文化精神

  王平

  在我国,清真饮食习惯已经成为信仰伊斯兰教的各少数民族共同饮食习惯,穆斯林依据所在地的自然地理环境,采用不同的食材,练就独有的烹饪方法形成了独具特色的地方名吃,例如,回族的粉汤油香、维吾尔族的抓饭、哈萨克族的纳仁等。这些独具地方特色的清真饮食,一方面反映了伊斯兰文化对这些民族的历史文化、生活方式产生了深远的影响,另一方面也向人们展示了伊斯兰文化的博大精深和伊斯兰文化与中国传统文化兼收并蓄、和谐共处的多元文化精神。那种把“清真”泛化、煽动“非穆斯林地区生产食材不清真”等言论的行为,是伊斯兰教所不允许的,是离经叛道的行为。




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文章编辑: 网络整理员