近年，食品生产商玛氏公司不仅被曝光多起食品安全问题，而且由于其广告立意低俗、涉嫌诽谤宗教，引发了广泛的社会批评和抗议。

　　从士力架被检测出三聚氰胺、M&M豆日落黄色素超标、德芙活蛆门，到美国召回“本大叔”问题大米、伟嘉问题猫粮、牛奶蛋白检出阪崎肠杆菌、德芙巧克力被爆反式脂肪酸含量最高，玛氏旗下产品问题频发、已经登上国家质检总局的“黑榜”。

　　不仅如此，士力架“饿货”系列广告，更是涉嫌诽谤宗教、虚假宣传、恶搞无下限。“饿货”系列林黛玉版、包租婆版、韩剧女主角版早前被指变相性别歧视、挑战社会伦理，而唐僧版更是肆无忌惮恶搞圣贤、诽谤佛教，严重伤害宗教感情、触犯了道德和法律底线，给玛氏公司的声誉蒙上巨大阴影，更让该企业登上了全球亿万佛教徒心目中的“黑名单”。

　　从身体到灵魂、从个人到国家，玛氏公司的“糖衣炮弹”正在密集轰炸。有报道指出，医生已为士力架“三高”青年下达了“病危通知单”;而在士力架谑佛广告娱乐搞笑的“糖衣”之下，民族灵魂正在被消解、信仰正在被解构。

　　玛氏公司的行为不禁让人质疑，莫非“三高(高血压、高血脂、高血糖)”+“三无(无信仰、无敬畏、无底线)”=“士力架青年”?

　　正告玛氏：己所不欲，勿施于人

　　在士力架中国出品的“饿货唐僧”广告中，佛教祖师、有“中华民族脊梁”之称的玄奘大师不但神圣形象荡然无存，而且还被恶搞为“一饿就手软”、弱到不能再弱的懦夫“饿货”，受尽队友的奚落谩骂，甚至险遭殴打。整支广告对佛教及其祖师的亵渎诽谤无以复加，毫无敬畏之心。然而玛氏公司显然不以为耻、反以为荣，大肆宣传并播放该广告已达近两年的时间。

　　玛氏公司所缺失的，恐怕不仅仅是对宗教、神圣和文化的敬畏，还有对“己所不欲、勿施于人”这一基本道德理念的确认。如果玛氏公司在这一环节上始终保持沉默、自觉意识缺失，那么，全球佛弟子有责任、也有义务帮助这家国际性大企业重塑普世价值。

　　玛氏作为一家家族企业，目前由第三代约翰、小弗瑞斯特与杰奎琳·玛氏(John，Forrest Jr.& Jacqueline Mars)负责经营。如果有人为了娱乐、搞笑，将其祖父、玛氏公司的创办人弗瑞斯特·玛氏(Forrest Mars)拿来戏谑恶搞，塑造成粗鄙可怜的“饿货”形象，任何一个有良知的子孙后代想必都不会坐视。

　　既然如此，又为什么要拿别人的祖师先辈肆意玩笑?更何况，这个被大肆恶搞和践踏的人，还是中华民族的脊梁和灵魂、是华夏儿女勇敢前行的指路明灯、是佛教四众心目中神圣和至高无上的祖师大德。

　　倘若国人心中的民族脊梁一再被强行践踏、宗教信仰被肆意欺凌，那么，对于胆敢诽谤圣贤者，人们必将发起全面抵制、直到付出应有代价。倘若涉事公司抱定就是要软土深掘、恶搞佛教的侥幸心理和狂妄心态，一定要以身试法，那么佛弟子的护法行动必不会令其失望!

　　同名影射，侵害宗教权益

　　佛弟子的诉求其实很简单：你们不信仰佛教没关系，不相信玄奘大师是佛子心中的神圣祖师也没关系，但不要攻击佛弟子心中的神圣并以此牟利。戏谑佛教、消费佛教，必将遭到正义反击!

　　众所周知，玄奘大师是一位公众人物，玛氏辱佛广告及文艺作品中的“唐僧”原型就是这位玄奘大师，而玄奘大师也正是当年舍身求法的“中华民族脊梁”。这三者之间的关联始终存在，不容抹杀。

　　为什么后来的艺术形象“唐僧”能够在国人心目中占据如此重要的地位?那是因为人人心中都隐约地知道，这位“唐僧”就是当年取经的玄奘大师。正是藉由对玄奘大师的历史性“同名认知”，推动人们产生了古今对照的“身份刺激”效应，“唐僧”这个形象才会获得如此广泛的群众响应。因此，对于唐玄奘西域求法的故事，人们心中其实都存在着两个不同版本，一个是经过了文艺作品的演绎加工、一路降妖除魔西天取经的“唐僧”传说，另一个则是“宁向西天一步死、不向东土半步生”的玄奘大师真实求法经历。

　　正是因为同名影射的宣传效应，所以玛氏公司安置在真实玄奘大师名下作“否决式”宣传的辱佛广告，才能得以产生观众响应、达到推销的效果。如果有人说“唐僧”与真实的“玄奘大师”无关，这无疑是违反事实、推卸责任的敷衍搪塞。

　　投射在玄奘大师名下的戏谑、恶搞和抹黑，一如古代的厌胜之术，希望能够将对布偶的诅咒、镇魇投射到拥有相同生辰八字的同名人物身上，藉由同名关联作用于真实人物。能说这个布偶与真实人物毫无关联吗?当然不能。因为不仅二者的名字与八字一致，而且就连施术者心意识中的攻击目标也是一样的。同名恶搞与同名诅咒，本质有何不同?

　　为善去恶是佛教容忍的底线

　　对于佛弟子合理合法的护法行为，许多人感到不解：既然《西游记》已经对玄奘大师的形象进行了演义，那我们凭什么不能在此基础上继续消解、进而恶搞?你们反对恶搞辱佛，不是“只许州官放火、不许百姓点灯”吗?

　　事实上，从历史上的玄奘大师，到明代小说里的唐僧，再到现代的恶劣广告，无一不对玄奘大师的神圣形象进行着消解。这种对祖师大德的解构，佛教从来都不曾认同：

　　明代小说《西游记》中塑造的唐僧形象软弱怯懦，已经对真实玄奘大师的圣者形象进行了矮化和俗化，甚至包含了诽谤的成分。佛教高僧虚云老和尚对此开示说，“世上流传的《西游记》，是清浊不分、是非颠倒，真的成假、假的成真……玄奘法师有《大唐西域记》，内容所说，都是真实话。惟世间流传的小说《西游记》，说的全是鬼话……道士做一部《西游记》小说骂佛教，看《西游记》的人要从这观点出发，就处处都看出他的真相……世人相信这部假的《西游记》，而把真的《西域记》埋没了”。